《说文解字》（大徐本）徐铉 (宋)卷别卷九上反切魚變切頁碼第297頁，第3字續丁孫
彥異體彦
美士有文，人所言也。从彣厂聲。
附注方濬益《綴遺齋彝器款識考釋》以為，「彥」當從文從弓，弓字三折與彡形近，篆文變從彣也。按：金文「彥」，從文、從弓，厂聲。
《说文解字系传》(小徐本)徐锴 (南唐)卷别卷十七反切擬線反頁碼第741頁，第4行，第1字述
美士有文，人所言也。從彣厂聲。
鍇注臣鍇曰：「《爾雅》：美士爲彥，人所言詠。《春秋左傳》曰：『子太叔美秀而文。』孔子言之無文，行之不逺。人所言詠，若《詩》曰『叔于田』；又曰『彼畱子嗟』；又曰『張仲孝友之類』。」
《说文解字注》（段注本）段玉裁 (清代)卷别卷九上反切魚變切古音第十四部頁碼第1698頁，第1字許惟賢第744頁，第3字
美士有彣。
段注彣作文。非是。今正。
人所言也。
段注言彥疊韵。《釋訓》曰：美士爲彥。郭曰：人所言詠也。《鄭風》傳曰：彥士之美稱，人所言，故曰彥。有文，故从彣。《大學》彥或作盤。古文假借字。
从彣。厂聲。
段注厂，山石之厓巖。人可居者也。呼旱切。彥魚變切。十四部。
白话解释彦，美士懂得岩石上的文字，那是人们世代相传的谚语。字形采用“彣”作边旁，“厂”是声旁。
字形解说此字始見於篆文。字從彣、厂聲。《說文》：「彥，美士有彣，人所言也。」段注：「〈鄭風〉傳曰：『彥，士之美稱。』人所言，故曰彥；有文，故从彣。」隸楷以後字形均承篆文而來。其中隸書下部有訛從二橫，或進一步訛從仁字。在六書中屬於形聲。
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