本草纲目的大名想必都听过，这是一本比较著名的中医典籍，作者为李时珍。在《本草纲目·人一·人肉》中，记载了这样一句话：古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。这里边提到的两脚羊可不是指真正的羊的，而是被当做食物吃的人，在古代多处有记载。每当战乱的年代，无以维持生计的时候，只好将百姓煮来吃了。
舂磨砦正是这样一个煮人肉的存在，黄巢，是唐末农民起义的一个领袖，他的名声十分的两极化。一方面是因着其试图以个人力量改变不合理的社会现实，首创高层换届制度，虽无雄才大略，却令唐朝名存实亡。但另一方面，他的名声也是农民起义领袖中最差的一个，因为他嗜好滥杀无辜，军队毫无纪律。
而吃人也是一件颇具争议的事情，《旧唐书•列传第一百五十•黄巢传》有云：贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。意思是，黄巢和他的军队攻打陈州的时候，出现军粮不足的情况。
于是在包围陈州的一年之中，黄巢命手下人建造舂磨砦巨碓，采用机械化的方式。将活人碾碎，之后以其肉充作是军粮，好让他继续围城。这样的举动保证了他起义军的战斗力，却也导致，所过之处赤地千里。人都被他拉去当军粮了，但这件事是有争议的，从其供应的作坊有多大到人数有多少，皆没有准确数据。
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有不完全统计，其在一年的时间中，黄巢起义军至少吃掉了三十万百姓。虽然说旧唐书是二十四史之一，可黄巢这事实在有点离谱，从两点来看。第一人数，每天吃上千个人，总数量高达30万，可哪里来的人供他吃？就算沿途人数够，可他吃了这么多，难道百姓不会反抗？连同类都吃，且一吃这么多，部下还敢跟着他？
第二点是吃的方法，注意上边那段所言，生纳人于碎之。简单来说就是捣的是活人，未经开膛破肚、剥皮等处理方式。《新唐书•列传第一百五十下》中则有一句糜骨皮于臼，并啖之。连骨头都一起吃了，那必然是捣得很碎，不然人连鱼骨都不一定能咽下更何况人骨。从这两点来看，就会出现几个问题，把人骨捣到能吃的地步需要捣多久？
估计负责捣的人就算是不停的干，不停的捣，一天恐怕一顿饭也不能完成。场面想必也很壮观，边捣边听惨叫，干这工作的士兵不心慌？最后一个是卫生问题，人身上的病菌就不说了，捣活人，其皮、骨、内脏、汗毛以及人的血液、排泄物都在里边。想想都恶心，黄巢军队也是人，他们如何吃得下，还一吃就是一年。
从这些来看，旧唐书与新唐书上边关于这段的记载，委实不太可信啊。胡适先生曾说历史就是一个任人梳妆打扮的小姑娘，编撰史料的人其实都带有目的性和偏好，说不定这段还就是听信谣言而记。但事情已过去近千年，黄巢究竟有没有吃过人，吃了多少也终将成为一个无法解开的谜。返回搜狐，查看更多