上世纪六十年代末，知识青年上山下乡。
有打南边过来的一批年轻人，来到怀仁，被安排进尚未建成的化肥厂。
由于语言不通，说话不在一个频道上，闹出过不少笑话。
某天，两个本地人抬一设备入库，甚感吃力。正好有一插队青年走来，于是，其中一人便用升级后的“怀普”4.0版喊：“嗨，那后生，过来帮把劲。”
不想那后生听了，很不高兴：“你才后生呢。你全家都后生，你还早产呢！”
设备没抬成，两本地人和那后生嚷了一架。
厂革委会知道后，把三人叫去。一听缘由，才弄清是方言惹的祸。
南方人对“后生”的理解是“后代子孙”、“后嗣，子孙”、“后辈，下一代”。
而怀仁人对“后生”的理解是“年轻人”、“小伙子”。
为什么南方的“后生”与北方的“后生”不一样呢？
这得从各自的语源上考察。
南方的“后生”，缘于古汉语。如：
《诗·商颂·殷武》：“寿考且宁，以保我后生。”
《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
梅尧臣《依韵和刘敞秀才》：“后生不闻义，前辈惧为党。”
这些“后生”们，都是“后嗣，子孙”、“后辈，下一代”的意思。
而北方的“后生”，则来源于蒙语：“hucutei”，意为“强壮的”、“有力气的”。“hucutei”之尾音“ei”变作“en”，则为“hucuten”，读音[huchen]，意为“力士”、“筋力强健的人”。
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“ch”与“sh”属于同音位，可以互转。如“早晨”，方言中有言“早绳”者。汉语中的“吃”，又言“食”。“huchen”音转为“hushen”，就是怀仁话里的“后生”。
在晋北地区，“后生”的最初义，就是“有力气的人”、“强壮的人”。
小时候，村西口泉河淤积了不少泥窝地（普通话叫“沼泽”），有次，三队有四、五头牛陷进了“泥窝地”，村里大喇叭紧急广播：“三队的牛陷（村人叫han）泥窝里了，村里的后生们赶快到西河湾抬牛去。”
那时的“后生”，尚有“强壮的、有力气的”之义。
搁现在的年轻人，别说抬牛了，就是让骑骑牛，也懒得。
由于“强壮的”、“有力气的”大都是年轻人，所以，人们管“年轻人”都叫“后生”。但“年轻人”一义，实为“后生”的引申义。
逮及现在，“后生”演变成了一种称谓。只要是年龄相仿的人，不管老少，人前曰“这后生”，人后曰“那后生”，“这”与“那”之间，语境不同，韵味无穷。
图文来源：雁门文丛返回搜狐，查看更多